Рериховские чтения в Кемерово

Автор: | 20.11.2015

«Свет Утренней Звезды», № 5(98) от 30 декабря 2014 г.                       

22 ноября 2014 года в Кемерово прошли IX Кузбасские Рериховские чтения «Наследие Рерихов и Россия», посвященные юбилейным датам: 700-летию со дня рождения Сергия Радонежского, 140-летию со дня рождения Николая Константиновича Рериха, 135-летию Елены Ивановны Рерих и 110-летию Святослава Николаевича Рериха.
Организаторами чтений выступили Кемеровская городская общественная организация Рериховское общество «Майтри» и Кемеровское отделение Лиги защиты Культуры.

 

Первым на чтениях прозвучал доклад кандидата исторических наук, доцента кафедры Новой и новейшей истории и международных отношений Кемеровского государственного университета Л.С. Решетниковой «Творчество семьи Рерихов — феномен в мировом культурно-историческом процессе».
Характеризуя эпоху конца XIX — первой половины XX веков в России, Людмила Сергеевна подчеркнула, что это был период не только слома традиций, привычных устоев во всех сферах жизни русского общества – политической, социальной, культурной, но и время развернувшихся поисков объяснений происходящего, поиск путей дальнейшего развития страны.
Автор приходит к выводу, что «Рерихи были избраны Вестниками Космических Учителей человечества в России, ибо там шли наиболее напряженные поиски по созданию нового общества».
В отличие от многих мыслителей, по замечанию докладчика, Рерихи в своем творчестве передали новый целостный взгляд на происходящее, определили контуры Новой Эпохи и смысл эволюции человечества.
Л.С. Решетникова обратила внимание и на то, что дело родителей продолжали их сыновья. Юрий Николаевич в своих трудах раскрыл глубину и значимость исторического опыта народов Востока, Святослав Николаевич свою деятельность посвятил не только искусству, но и идеям сохранения мира и экологии планеты Земля.

Доклад «Мировоззренческие аспекты Живой Этики» представила Ирина Павловна Губенкова, член Кемеровского Рериховского общества. Она подчеркнула, что именно Живая Этика объединяет в себе знания древних философских систем и западной науки и направлена на формирование нового космического мировоззрения человечества. Философия Космической реальности раскрывает перед человеком беспредельность Космоса, дает понятие об Иерархии Великих Учителей Света, указывает на беспредельную огненную стихию пространства и психическую энергию человека, и через развитие сердца ведет его по пути духовного преображения.

Летом группа кузбассовцев совершила автотур по Монголии, о чем рассказала руководитель группы, председатель рериховского общества города Анжеро-Судженска Ирина Леонидовна Мершина в докладе «Монголия. Путями Рериха».
Экспедиция побывала в буддийских монастырях. Ее участники, восхищаясь красотой и суровостью природы, пересекли пустыню Гоби. В столице Монголии Улан-Баторе они посетили Дом-музей семьи Рерихов (музей был открыт в 2009 году), где в 1926 — 1927 годах базировалась Центрально-Азиатскя экспедиция Н.К. Рериха.

2014 год – год 700-летнего юбилея Сергия Радонежского, празднование которого во всем православном мире стало данью всеобщего уважения к Великому русскому Светочу, «Земному ангелу и Небесному человеку».
Этому событию и значению деятельности Преподобного Сергия в русской истории были посвящены доклады сотрудников Кемеровского отделения Лиги защиты Культуры Л.Е. Вальковой «Святой Сергий в пространстве России» и Ю.П. Руденко «Образ Сергия Радонежского в русском изобразительном искусстве».

Оба докладчика, освещая идею подвижнического служения Сергия Радонежского России и русскому народу, делали акцент на том или ином явлении его многообразной деятельности, принесшей стране и людям Свет Высших Миров.
Выступающие говорили о Преподобном Сергии как о мудром политике и государственном деятеле, который объединил враждующих русских князей, как о Высоком Духе, Огненное благословение которого помогло одержать победу на Куликовом поле, способствовало подъему народного духа, укреплению воли и веры в скорое освобождение.

Лариса Евгеньевна остановилась на роли Сергия Радонежского как Учителя, заложившего в душу русского народа высокие духовно–нравственные качества – бескорыстное служение, трудолюбие, коллективизм, мужество, терпение, чувство ответственности, стремление к творчеству, стремление ко благу всех народов Земли. Сказано: «Сергий, несмотря на то, что находился в уединении, вдалеке от городов, вращал вокруг себя сознание целого народа».

Л.Е. Валькова отметила, что Сергий Радонежский внес в культуру древней Руси образ Святой Троицы, который был воспринят русским народом как символ духовного единства мира, символ согласия, взаимной любви и смирения, готовности принести себя в жертву ради общего блага. И Троичный храм в обители Преподобного, по словам П.А. Флоренского, «…есть прототип собирания Руси в духовном единстве, в братской любви».

Мысль о символе Святой Троицы продолжила Юлия Петровна Руденко в анализе иконы «Троица» Андрея Рублева, ученика и сотрудника Сергия Радонежского. Также она подчеркнула, что Символ Триединства в ХХ веке получил дальнейшее развитие и наполнился новым звучанием в деятельности Николая Константиновича Рериха при создании им Международного Договора по сохранению культурных ценностей и охранного Знамени Культуры.
Более 150 монастырей, которые основали ученики Преподобного и их последователи, стали очагами духовной культуры и центрами ее распространения, а также школой Сергея Радонежского, неся его начинания и опыт его духовного просвещения по всем землям Руси.
Юлия Петровна рассказала, что не только церковное, но и светское изобразительное искусство постоянно обращается к образу Великого Светоча.
Роль Сергия Радонежского в истории России отразили в своих произведениях художники М. Нестеров, В. Верещагин, Н. Рерих, Ю. Ракша, С. Ефошкин, И. Глазунов и другие. Художники показали не только жизненный путь великого святого, изложенный в «Житии Сергия» Епифанием Премудрым. В их картинах Сергий – мыслитель, воин, политик, строитель русской государственности, русской культуры. Он в постоянном труде, подвижническом служении людям.
В заключение докладчик привела слова Е.И. Рерих из ее очерка «Знамя Преподобного Сергия Радонежского»: «Истинный вождь есть воплощение Указа Высшего. В таком вожде, как в фокусе, сходятся Веления Света и чаяния народа. <…> Таким Вождем был Преподобный Сергий, вдохнув героический дух в народ, Он устремил его в будущее. Таким Вождем остается Он и сейчас, ибо нерасторжима связь Великих Духов с делом и подвигом их жизни».

Доклады Ю.П. Руденко и Л.Е. Вальковой сопровождались демонстрацией слайдов картин Н.К. Рериха и русских художников, посвященных Сергию Радонежскому, а также фотографий памятников Сергию, установленных в России и за рубежом.
Заключительным словом на чтениях стал обзор двух конференций, прошедших в Москве, в Международном Центре Рерихов 8 — 11 октября – «Россия и наследие Рерихов», и в Омске 6 — 8 ноября – «Сергий Радонежский и Россия: из прошлого в будущее».

Ю.П. Руденко, г. Кемерово.
Фото В.М. Валькова
(Visited 8 times, 1 visits today)

Добавить комментарий